و [فَعَلَة] بالهاء
[الأَدَرَة] : معروفة «1»
[الأَدَمَة] : باطن الجلد. والبَشَرة:
ظاهره.
وقال الفراء: الأَدَمة والأُدْمة: الوسيلة.
و [الأَدَاة] : الآلة، وجمعها: أَدَوَات.
أَفْعَلُ، بالفتح
[الآدَمُ] من الألوان: الأسمر، وجمعه:
أُدْم.
وآدَمُ: اسم أبي البشر عليه السلام. قيل:
سمّي آدم من اللون. وقيل: لأنه خُلق من أَدَمة الأرض. وجمعه آدَمُون.
... مَفْعَلة، بفتح الميم والعين
[المَأْدَبَة] : لغة في المَأْدُبة، بضم الدال:
وهي الطعام يدعو عليه الرجل إِخوانه، قال الهذلي «2» :
كَأَن قُلُوبَ الطَّيْرِ في قَعْرِ عُشِّها ... نَوَى القَسْبِ مُلْقىً عِنْدَ بَعْضِ المَآدِبِ
وفي حديث عبد اللّاه بن مسعود: «3» «إِنَّ هذا القرآنَ مأدَبةُ اللّاه فَتَعلَّمُوا من مَأْدبَتِه»
، يروي بفتح الدال وضمها. قيل:
(1) وهي: نفخة في الخصية، وهي التي يسميها الناس: القَيْلَةَ، اللسان (أدر) .
(2) هو صخر الغي الهذلي، انظر ديوان الهذليين (2/ 55) .
(3) رواه الحاكم (1/ 555) والطبراني في الكبير، رقم (8646) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 164) فيه:
مسلم بن إِبراهيم الهجري، وهو متروك.