ويقال: قطعهم اللّاه أحزابا فتقطعوا:
أي فرقهم، قال اللّاه تعالى: وَقَطَّعْنااهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبااطًا أُمَمًا «1» .
وقطّع الفرسُ الخيل: إذا خلفها ومضى، قال «2» :
يُقَطَعهن بتقريبه ... ويأوي إلى حُضُرٍ مُلْهِبِ
والتقطيع: وجع يأخذ الإنسانَ في أمعائه.
[التقطين] : يقال: قطّن الكرم: إذا بدت زمعاته.
[المقاطعة] : نقيض المواصلة.
قاطعه على كذا في عملٍ أو أجرٍ ونحوهما.
وقاطع فلان فلانا بسيفه لينظر أيهما أقطع.
... الافتعال
[الاقتطاع] : اقتطع فلان طائفة من مال فلان: أي انتهبَ،
وفي الحديث «3» :
«من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين فاجرةٍ لقي اللّاه تعالى وهو عليه غضبان»
(و
في الحديث أيضا «4» : «إن أعظم الغلول عند اللّاه ذراع من أرض بين اثنين
(1) الأعراف: 7/ 160.
(2) الشاهد في العين: (1/ 136) ومنسوب إلى أبي الخنشاء وفي الهامش أنه ينسب أيضا للنابغة الجعدي.
(3) هو من حديث عبد اللّاه ابن مسعود في الصحيحين أخرجه البخاري في المساقاة، باب: الخصومة في البئر والقضاء فيها، رقم (2229) ومسلم في الإيمان، باب: وعيد من اقتطع حق مسلم ... ، رقم (138) .
(4) هو من حديث أبي مالك الأشجعي عند أحمد في مسنده: (2/ 140؛ 202) .