ورجل بَرٌّ بوالديه: أي بارٌّ، قال اللّاه تعالى: وَبَرًّا بِواالِدَيْهِ «1» .
ورجل برٌّ: أي صادق، قال اللّاه تعالى:
وَتَوَفَّناا مَعَ الْأَبْراارِ «2» . ويجوز أن يكون جمع بَارٍّ، مثل صاحب وأصحاب.
وقيل في قوله تعالى: إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ «3» أي الصادق، وقيل: الذي من عادته الإِحسان قرأ نافع والكسائي بفتح الهمزة والباقون بكسرها.
[البَزُّ] : من الثياب معروف.
والبَزُّ: السلاح.
[بَسٌّ] : يقال: ائتِ من حَسِّكَ وبَسِّكَ:
أي من حيث شئت.
وبَسّ: بمعنى حَسْب، تشدّد وتخفف.
يقال: إِنها غير عربية.
وبَسْ، بالتخفيف: زجرٌ للبغل والحمار ونحوهما.
[بَشٌّ] : رجل بَشٌّ: طَلْق الوجه.
[بَضٌّ] : بدن بَضٌّ، بالضاد معجمة: أي رقيق الجلد ممتلئ.
[البَطُّ] : ضربٌ من طير الماء.
[البَقُّ] : البعوض «4» .
ولم يأت في هذا الباب فاء.
(1) سورة مريم 19 من الآية 14 وتتمتها وَلَمْ يَكُنْ جَبّاارًا عَصِيًّا.
(2) سورة آل عمران 3 من الآية 193.
(3) سورة الطور 52 من الآية 28 وأولها إِنّاا كُنّاا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ ... الآية، وانظر في قراءتها فتح القدير (5/ 96) .
(4) يطلق البق في كتب اللغة على البعوض (الناموس) ، كما يطلق على تلك الحشرة التي تعشش في البيوت، والتي تعرف في اللهجات اليمنية باسم الكُتنة والجمع الكُتَن أو الكُتان كما نص على ذلك الهمداني في الصفة وقال-