[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
و [جَدَا] : يقال: جدا علينا جَدًا: «1» أي أعطى.
وجَدَاه: أي طلب جدواه. وقوم جُدَاة ومُجْتَدُون.
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[جَدَب] : الجَدْب: العيب، قال ذو الرمة «2» :
فيا لَكَ من خَدٍّ أَسِيلٍ ومَنْطِقٍ ... رَخِيمٍ ومِنْ وَجْهٍ تَعَلَّلَ جَادِبُهْ
وفي الحديث «3» : «جَدَبَ عُمر السَّمَرَ «4» بعد صلاة العشاء»
أي ذمَّه.
[جَدَف] السفينةَ بالمِجْداف: أي دفعها(قال «5» :
... عَوْمَ السَّفِينِ إِذا تَقَاعَسَ يَجْدِفُ
والجَدْف: القَطْع) . «6» .
وجَدَف الطائر: إِذا كسر من جناحه عند الطيران ومال فَرَقًا من الصقر، قال «7» :
(1) هذا ما في «ج» وفي بقية النسخ «جَدْوًا» وكلاهما صواب ففي اللسان «جَدًا» وفي القاموس والتاج «جدوًا» .
(2) ديوانه: (2/ 834) .
(3) في الأصول جميعها ومطبوع الجرافي «جدب عمر .. » والحديث كما عند ابن ماجه في الصلاة، باب: النهي عن النوم قبل صلاة العشاء ... ، رقم: (703) وأحمد في مسنده: (1/ 389، 410) عن عبد اللّاه بن مسعود؛ قال:
«جدب لنا رسول اللّاه السّمر بعد العشاء» وعلق محقق المقاييس في (جدب) على الحديث بأن روايته المشهورة:
«جدب لنا عمر السمر بعد عتمة» حاشية: الطباع.
(4) هذا ما في «م 2» وهو لفظ الحديث، وفي بقية النسخ «السهر» وهو تصحيف.
(5) الشاهد بلا نسبة، وصدره:
لمن الظعائن سيرهن تَزَحُّفُ
(6) ما بين القوسين ليس في «ج» .
(7) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج (ج د ف) .