[الشُّبْعَةُ] من الطعام: قدر ما يُشْبَعُ به مرةً.
[الشُّبْكَة] : يقال: بينهما شُبْكة نسبٍ:
أي اختلاط.
[الشُّبْهة] من الأمر: ما لم يُتيقَّن فيه الخطأ والصَّواب، والجميع: شُبَهٌ وشُبَهات،
وفي الحديث «1» : «المؤمنون وقّافون عند الشُّبَهات»
... فِعْلٌ، بكسر الفاء
[الشِّبْر] : معروف.
ويقال: رجلٌ قصير الشِّبْر: أي متقارب الخلق.
[الشِّبْع] : ما يُشْبِع من الطعام، قال «2» :
وكلهمُ قد نالَ شِبعًا لبطنه ... وشِبْعُ الفتى لؤمٌ إِذا جاعَ صاحبه
[الشِّبْلُ] : ولد الأسد.
[الشِّبْه] : الاسم من أشبه يشبه.
والشِّبْه: لُغَةٌ في الشَّبَه.
... و [فَعَلة] ، بفتح الفاء والعين
(1) عند ابن ماجه في كتاب الفتن، باب: الوقوف عند الشبهات أحاديث تؤدي نفس المعنى والحديث بمعناه في الصحاح وكتب السنن.
(2) البيت لبشر بن المغيرة بن أبي صفرة، والبيت من أبيات يشكو فيها من عمه المهلب ومن أبيه المغيرة ومن ابن عمه يزيد بن المهلب. انظر الحماسة: (1/ 92) ، والبيت في الخزانة: (1/ 368) ، وفي التاج (شبع) وجاء في اللسان (شبع) أنه لبشر بن المغيرة بن المهلب، وانظر الجمهرة: (1/ 291) .