قُذَذُه، وجمعه: مُرْط؛ واختلفوا في قول القائل «1» :
مُرط القذاذِ فليس فيه مَصْنَعٌ ... لا الريش ينفعه ولا التعقيب
فقال بعضهم: هو جمع: أمرط فَثُقل وجُعل في نعت الواحد لما بعده من الجمع: أي مُرْطٌ قُذَذه، وأنشد «2» :
وإِن التي هام الفؤاد بذكرها ... نؤومٌ عن الفحشاء خُرس الجبائر
أي خرس جبائرها.
وقيل: مُرْط: نعتٌ للسهم كقولهم:
ناقة غُلْظ.
[مَرِقَ] : مَرِقَت البيضة: إِذا فسدت.
[مَرِه] : امرأة مَرْهاء: لا تتعهد عينيها بالكحل.
ورجلٌ أمرهُ، وعينٌ مَرْهاء: لا تقبل الكحل.
وسحابٌ أمرهُ: أي أبيض.
وسرابٌ أمرهُ: لا سواد فيه.
[مَرُدَ] : المَرادة: الخبث. ورجلٌ مارد، ومَريد.
[مَرُؤ] : مَرُؤ الرجلُ: أي صار ذا مروءة بالهمز.
ومَرُؤ الشيءُ مراءةً: أي صار مريئًا.
(1) أنشده اللسان (مرط) للأسدي في وصف السّهم وقال: «ونسب في بعض النسخ للبيد» .
(2) أنشده- بدون نسبة- اللسان (مرط) .