ويقال: بَصَّرْتُه، من البصيرة، فاستبصر، قال اللّاه تعالى: تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ «1» .
وبَصَّرَ الرجلُ: إِذا أتى البصرة
وبَصَّرَ الجِرْو: إِذا فتح عينيه.
[اسْتَبْصَرَ] في دينه: من البصيرة، قال اللّاه تعالى: وَكاانُوا مُسْتَبْصِرِينَ «2» .
... التفعُّل
[تَبَصَّر] : إِذا تأمّل، قال امرؤ القيس «3» :
تَبَصَّرْ خَلِيلِي هَلْ تَرَى مِنْ ظَعَائنٍ ... سَلَكْنَ ضُحَيًّا بين بَطْنَيْ شَعَبْعَبِ
[تَبَصَّعَ] العرق: إِذا سال قليلًا قليلًا، قال أبو ذؤيب: «4»
.... إِلّا الحَمِيمَ فَإِنَّهُ يَتَبَصَّعُ
ويروى: يَتَبَضَّعُ، بالضاد معجمة.
(1) سورة ق: 50/ 8.
(2) سورة العنكبوت: 29/ 38.
(3) ديوانه: (43، 382) .
(4) ديوان الهذليين (1/ 17) ، والجمهرة (1/ 296) والمقاييس (1/ 252، 2/ 23) ، وروايته فيها بالضاد المعجمة.
تأبى بِدِرَّتها إِذا ما اسْتُكْرِهَت
وهو بالمهملة في التكملة واللسان والتاج (بصع) .