[الأسماء]
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الدَّثُّ] : بالثاء بثلاث نقطات: المَطَرُ الضَّعيفُ.
[الدَّرُّ] : اللَّبَن.
ويقال: للّاه دَرُّهُ: أي عَمَلُه.
ويقال: لا دَرَّ دَرُّهُ: أي لا كَثُر خَيْرُه، وأَصْلُهُ من اللَّبَن.
[الدَّفُّ] : لُغَةٌ في الدُّفّ الذي يُضْرب.
والدَّفُّ: الجَنْبُ، ودَفَّا البَعيرِ: جَنْباه.
قال «1» :
لَهُ عُنُقٌ تُلْوِي بما وُصِلتْ بهِ ... ودَفّانِ يَشْتِفَّانِ كُلَّ ظَعانِ
الظَّعانِ: حَبْلٌ تُشَدُّ به الظَعِيْنَةُ.
[الدَّلُّ] : الدَّلالُ.
[الدَّنُّ] : معروف.
و [الدَّوُّ] : المَفازَةُ.
والدَّوُّ: موضعٌ بالبادية «2» ، قال «3» :
(1) البيت لكعب بن زهير، شرح ديوانه: (360) ، والتاج (دفف) واللسان (شفف) وهو دون عزو في اللسان (ضعن) والمقاييس: (2/ 257) ويروى لزهير، وهو في ملحقات ديوانه: (260) ويشفان بمعنى: يستغرقان الظعان كله.
(2) الدو: الموضع أرض ملساء بين البصرة ومكة على الجادة. - ياقوت: (2/ 490) -
(3) في اللسان والتاج (قصص) جاء بيت لمهاصر النهشلي:
جنيته من مجتنىً عويص ... من منبت الإِجرِدِ والقصيص