[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[بَشَرْت] الأديم بَشْرًا: إِذا أخذت بَشَرته.
وبَشَرْتُ الرجلَ وبَشَّرْتُه بمعنى. وقرأ حمزة: أنّ الله يبْشرك «1» وقوله:
ويبْشر المؤمنين «2» ويبْشرهم ربّهم «3» ولتبْشر به المتّقين «4» ويبْشر اللّاه عباده «5» بسكون الباء وتخفيف الشين في جميع القرآن «6» ، إِلّا فَبِمَ تُبَشِّرُونَ «7» . ووافقه ابن كثير وأبو عمرو والكسائي على الذي في عسق «8» ، وزاد الكسائي أربعة مواضع في قوله في آل عمران إنّ الله يبْشرك في موضعين «9» ، وقوله: ويبشر المؤمنين في بني إِسرائيل «10» والكهف. والباقون بالتشديد في ذلك كله. ولم يختلف القراء في تشديد تُبَشِّرُونَ. قال أبو عبيد:
وقد جاء عن أبي عمرو والكوفيين القراءة بفتح التاء وضم الشين مخففة، وليس عليه اعتماد. قال الشاعر: «11»
بَشَّرْتُ عِيَالِي إِذْ رَأَيْتُ صَحِيفَةً ... أَتَتْكَ مِنَ الحَجَّاجِ يُتْلَى كِتَابُها
(1) سورة آل عمران: 3/ 39.
(2) سورة الإِسراء: 17/ 9، والكهف: 18/ 2.
(3) سورة التوبة: 9/ 21.
(4) سورة مريم: 19/ 97.
(5) سورة الشورى: 42/ 23.
(6) أي ... يُبَشِّرُكَ- آل عمران: 39، ويُبَشِّرُ- الإِسراء: 9 والكهف: 2، ويُبَشِّرُهُمْ- التوبة: 21، ولِتُبَشِّرَ- مريم: 97، ويُبَشِّرُ اللّاهُ- الشورى: 23.
(7) سورة الحجر: 15/ 54.
(8) يريد سورة الشورى: 42/ 2.
(9) وهما قوله تعالى: أَنَّ اللّاهَ يُبَشِّرُكَ وإِنَّ اللّاهَ يُبَشِّرُكِ في آل عمران- 3/ 39، 3/ 45.
(10) هي سورة الإِسراء: 17/ من الآية 9.
(11) البيت غير منسوب في المراجع.