[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعِل بكسرها
[لاتَ] : لاتَه عن الشيء: إِذا صرفه، قال «1» :
وليلة ذات سرىً سريت ... ولم يلتني عن سراها لَيْتُ
ولاتَه من حقِّه شيئًا: أي نقصه، قال اللّاه تعالى: لاا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْماالِكُمْ شَيْئًا «2» وفي قراءة عبد اللّاه بن مسعود: وما لتناهم من عملهم من شيء «3» وكذلك عند ابن كثير.
[لاط] به الشيءُ: أي لصق، يقال:
لاط حُبُّه بقلبي لَيْطًا: أي لصق، يليط ويلوط، لغتان، وهو أليط، وألوط، قال:
ألا قالت يمان ولم تأنّق ... نِعِمْتَ ولا يليط بك النعيمُ
[لاق] به الشيءُ: إِذا علق، يقال: هذا لا يليق بك، يقال: ما لاقت المرأة عند زوجها: أي لم تلصق بقلبه.
ولاقَ به الثوب: أي ليق «4» به.
ولاقت الدواةُ: إِذا لصق المداد بصوفها، ولِقْتُها أنا، يتعدى ولا يتعدى.
[لانَ] : اللين: نقيض الخشونة، يقال:
(1) البيتان في إِصلاح المنطق: (136) لرؤبة وغير منسوبين في المقاييس: (5/ 223) (وانظر حاشية المحقق) واللسان (ليت) ، وليسا في ديوانه ولا ملحقاته.
(2) الحجرات: 49/ 14.
(3) الطور: 52/ 21.
(4) في (ل 1) : «أي لاق به» وفي (ت) : «أي لصق به» .