[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الشَّنْف] : معروف، وهو القُرْط، وجمعه: شُنُوف.
... و [فُعْل] ، بضم الفاء
[الشُّنْءُ] : الشَّنآن «1» .
... و [فُعْلة] ، بالهاء
[الشُّنْعَة] : الأمر الشنيع، والجميع: شُنَع.
... فِعْل، بكسر الفاء
[الشِّنْء] : البُغض «1» .
... و [فَعَلٌ] بفتح الفاء والعين
[الشَّنَق] ، بالقاف: ما بين الفريضتين في الصدقة «2» .
(1) وهو: البُغْضُ، والشِّنءُ بكسر الشين: لغة فيها بضمها.
(2) في الخمس من الإِبل شاة وفي العشر شاتان وما زاد عن الخمس فهو شنَق ليس عليه شيء حتى يبلغ العشر.
وللغويين والفقهاء أقوال في ذلك، قال أبو عبيد: «وبعض العلماء يجعل الأوقاص في البقر خاصة والأشناق في الإِبل خاصة، وهما جميعًا بين الفريضتين، وهذا أحب القولين إِلي» (غريب الحديث: 2/ 244) ، وراجع اللسان (شنق) والمقاييس: (2/ 219) .