[الإِكنان] : أكنَّ الشيءَ: أي أخفاه، قال اللّاه تعالى: أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ «1» وأكنَّه في الكِنّ: أي ستره.
[التكديد] : كدَّده: أي أكثر كدَّه.
والمكدَّد: لقب رجلٍ من أشراف كندة، كان جوادًا، ولقِّب بذلك لقوله:
سلوني فكُدُّوني فإِني لباذل ... لكم ما حوت كفاي في العسر واليُسر
[التكرير] : كرر الشيءَ: أي ردده تكريرًا وتكرارًا.
[ل]
[التكليل] : كَلَّله: أي ألبسه الإِكليل، وهو التاج.
وروضة مكللة: محفوفة بالأزهار، قال:
موطنه روضة مكللة ... عَمَّ بها الأيهقان والذُّرَقُ
ويقال: سحابٌ مكلل: أي فيه لوامع البرق؛ وقال بعضهم: المكلل: الذي حوله قطعٌ من السحاب كأنه مكلل بهن.
ويقال: كَلَّل الرجلُ عن اللقاء: أي نكل.
وحَمَلَ فما كَلَّل: أي فما جَبُنَ.
[التكميم] : كممتِ النخلة: إِذا أخرجت أكمامَها.
...[المفاعَلة
[المكاظَّة] : الكِظاظ والمكاظَّة:
(1) البقرة: 2/ 235.