القِصاص،
وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا يقتصُّ ولدٌ من والده، ولا عبدٌ من سيده»
واقتصَّ الحديثَ: إذا رواه كما سمعه.
واقتصَّ الأثرَ: إذا اتبعه.
[الاقتضاض] : اقتض الجارية: إذا فترعها،
وفي الحديث عن علي، رحمه اللّاه تعالى في امرأة اقتضت امرأةً بأصبعها فقضى عليها بصداقها كاملًا.
[الاقتمام] : اقتمَّ الطعامَ: إذا أكله كُلَّه.
[الانقداد] : انقدَّ: أي انشقَّ.
[الانقشاش] : انقشَّ القومُ: أي انطلقوا.
[الانقضاض] : انقضَّ الطائرُ: إذا هوى في طيرانه.
وانقضت عليهم الخيلُ، كذلك، قال:
فانقض مثلَ النجم من سمائه وانقض الحائط: أي وقع، قال اللّاه تعالى: يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ «2» .
(1) أخرجه الترمذي في الديات، باب: ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لا، رقم (1400) بلفظ: «لا يقاد الوالد بالولد» .
(2) سورة الكهف: 18/ 77.