والاعتماد في عرف المتكلمين: ما يوجب تدافع الجسم في عدد الجهات الست، وهو معنىً غير الحركة والسكون.
وقيل: ليس بمعنىً غيرهما.
[الاعتمار] : الزيارة، وهو أصل الاعتمار في الحج، قال الله تعالى: فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ «1» . قال كثيِّر عَزَّة:
ومعتمر في ركب عَزَّة لم يكن ... يريد اعتمار البيت لولا اعتمارُها
والمعتمر: المُعْتَمّ، قال أعشى باهلة:
وجاشت النفسُ لما جاء فَلُّهُمُ ... وراكبٌ جاء من تثليثَ معتمرُ
[الاعتماط] : يقال: اعتمط فلانٌ فلانًا:
إذا عابه. عن ابن دريد، ويقال: هي بالغين معجمةً.
[الاعتمال] : الاضطراب في العمل، قال «2» :
إن الكريم وأبيكَ يعتملْ ... إن لم يجد يومًا على من يتكل
[الاعتماء] : اعتمى الشيءَ: إذا اختاره.
[الاستعمار] : استعمره في الأرض: إذا جعله عامرًا لها، قال الله تعالى:
وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهاا «3» .
[الاستعمال] : استعمله: أي ولّاه على العمل.
(1) البقرة: 2/ 158.
(2) هو غير منسوب في المقاييس: (4/ 145) واللسان (عمل) .
(3) هود: 11/ 61 وتمامها: هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهاا.