[الحِظار] : كل شيءٍ حظر بين شيئين، كالحجاز.
و [الحظي] : رجلٌ حظيٌّ: إِذا كان ذا منزلة وحُظْوَة.
... و [فَعيلة] ، بالهاء
[الحظيرة] : حظيرة الإِبل والغنم معروفة؛
وفي الحديث «1» : «كان لعمر حظيرة يجمع فيها الضَّوَالّ» .
ويقال للرجل القليل الخير: إِنه لنكد الحظيرة، وحظيرته ماله.
... الملحق بالرباعي
فَنْعَل، بفتح الفاء والعين
[الحنظل] : معروف «2» ، ويقال: إِن نونه زائدة، لقولهم: بعيرٌ حَظِل، ويقال: إِنها أصلية، وإِنما قيل: بَعيرٌ حَظِلٌ استخفافًا.
والحنظل: حارٌّ في الدرجة الثالثة، يابس في الثانية، يسهل البلغم اللزج، وإِذا طُبخ شحمه أو عروقه بخلٍّ نفع من وجع الأسنان، وكذلك إِذا أُسخِن الخلُّ في حنظلةٍ بعد إِخراج ما فيها نفع من وجع الأسنان أيضًا، وإِذا طُلي بعُصارته وهو أخضر على العرق المعروف بالنسا نفع منه.
... و [فُنْعَل] ، بضم الفاء
[الحُنْظَب] : ذَكَر الخنافس، قال الفراء: لا
(1) لم نجده بلفظه في كتب الحديث.
(2) الحنظل: ويُسمى الشري أيضًا: نبات من الأغلات ثمارهُ مكوَّرَةٌ كصغار الرمان ويضرب بها المثل في المرارة.