[العياياء] : رجلٌ عياياء: أي عَيٌّ.
وفحلٌ عياياء: لا يهتدي للضراب.
[العَيْدان] : النخل الطوال المجردة، واحدته: عَيْدانة، وقيل: هو فَيْعَال، قال:
هَزَّ الجنوبِ نواعم العَيْدانِ
[عَيْلان] : اسم رجل.
وقيس عَيْلان: قبيلة من مُضَر، وهم ولد قيس بن إلياس بن مُضَر. قال ابن الكلبي:
وإنما عيلان عبدٌ لمضر حَضَنَ إلياسَ فغلب عليه ونُسب إليه،(قال موسى بن جابر الحنفي:
وجدنا أبًا ما كان حاز ببلدةٍ ... سوى بني قيس قيس عيلان والضيزر
يعني بنت مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ) «1» .
ويقال: العيلان: ذَكَر الضِّباع.
[العَيْمان] : رجلٌ عَيْمان: مُشْتَهٍ للبن.
يقال: رجلٌ عيمان أيمان: أي ذهب ماله وماتت امرأته. وقومٌ عَيامى.
... و [فَعْلانة] ، بالهاء
[العَيْدانة] : النخلة الطويلة المجردة.
[العَيْرانة] : الناقة السريعة، تُشَبَّه بالعَيْر في سرعتها.
(1) ما بين قوسين ليس في (بر 1) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س) ، وفي العبارة اضطراب والشاهد الشعري غير موزون ولا واضح المعنى، ولم نجد قول ابن الكلبي في النسب الكبير.