[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[أَشَبْت] فلانًا: إِذا لُمْتَه، قال أبو ذُؤَيْب «1» :
وَيأْشِبُني فيها الَّذِينَ يَلُونَها ... ولَوْ عَلِمُوا لَمْ يَأْشِبُوني بِبَاطِلِ
[أَشَر] الخشبة: إِذا قطعها بالمئشار.
... فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[أَشِبَتِ] الغَيْضَةُ: إِذا التفّت. وعِيصٌ أَشِبٌ: أي ملتفّ. وعدد أَشِبٌ كذلك.
وبلدة.
أَشِبَةٌ: كثيرة الشجر.
وفي الحديث «2» : قال ابن أم مكتوم للنبي صَلى الله عَليه وسلم: إِني رجل ضرير، وبيني وبينك أَشِبٌ، فرخِّص لي العشاء والفجر. قال:
فهل تسمع النداء؟ قال: نعم. فلم يرخّص له»
.يريد بالأَشِب ههنا النخلَ.
[أَشِرَ] : الأَشِر: البَطِر. ورجل أَشِر وأَشُر قال اللّاه تعالى: مَنِ الْكَذّاابُ الْأَشِرُ «3» .
ويقال: ناقة مِئْشِير، من ذلك، على مِفْعِيل.
(1) ديوان الهذليين (1/ 144) .
(2) هو في النهاية: (1/ 51) واللسان (أشب) وفيه: «فرخص لي في كذا» والحديث في مسلم في المساجد، باب: يجب إِتيان المسجد على من سمع النداء، رقم (653) عن أبي هريرة، دون قوله «أشب» .
(3) سورة القمر: 54/ 26.