إِذا كان صاحب حديثهم، ورجل حِدْث نساء: إِذا كان يتحدث إِليهن.
[الحِدْج] : مثل المِحفَّة، وهي مركب من مراكب النساء، والجميع: أحداج وحدوج.
[الحَدَب] : المرتفع من الأرض، والجميع:
حِداب. قال اللّاه تعالى: وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ «1» .
[الحَدَث] : رجل حَدَث: أي حديث السن.
والحَدَث: الحادث.
والحَدَث: الحدوث أيضًا.
[الحَدَج] : حمل الحِنظل.
[حَدَس] : لغة في عَدَس: زجر للبغال.
وحَدَس: حي من اليمن «2» .
[الحَدَق] : جمع حدقة، وهي سواد العين.
ولم يأت في هذا الباب فاء.
[الحَدَل] : يقال: إِنه لَحَدَلٌ عليه: أي جائر.
و [الحَدا] : بطن من مراد «3» من ولد الحَدا ابن ناجية بن مراد.
(1) سورة الأنبياء 21 من الآية 96.
(2) وهم بطن عظيم كما جاء في النسب الكبير (1/ 171) ، وينتسبون إِلى حدس بن أُرَيش بن جزيلة بن لخم.
(3) الحدأ إِحدى قبائل اليمن المعروفة اليوم، تقع ديارها جنوب شرقي صنعاء، وهي أقرب إِلى ذمار في شمالها الشرقي، وهي إِحدى مديريات محافظتها ومركزها زَرَاجة، وهي قبيلة مذحجية حلَّت في أراضٍ حميرية، وكانت في عصر ما قبل الإِسلام قبيلة بدوية في شمال اليمن الأقصى، وكانت تدخل ضمن مَا يعرف ب (جيش أعراب الملك) الذي أنشأه الملوك الحميريون بآخره، وذلك كما في النقوش المسندية انظر (جام/ 660) ، (إِرياني/ 16) وانظر في الحديث عنها مجموع الحجري (ص 246 - 250) . ولفظ الحدأ مهموز مثل سبأ أي ثالث حروفه همزة والألف كرسي لها.