[سَمُحَ] : السماحة: الجود.
[سَمُر] : السُّمرة من الألوان معروفة والنعت: أسمر.
الإِفعال
[الإِسماح] : أسمحت قرونتُه، بالحاء:
أي ذلت نفسه وأطاعت، قال امرؤ القيس «1» :
فلما تنازعنا الحديثَ وأسمحَتْ ... هصرْتُ بغصنٍ ذي شماريخ ميّال
[الإِسماع] : أسمعه فسمع، قال الله تعالى: وَماا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ «2» . وقرأ ابن عامر: ولا تُسمِعِ الصمَّ الدعاء إذا ما ينذرون «3» . بالتاء وكسر الميم ونصب «الصّمَّ» .
والمُسْمِعَة: القَيْنَة المغَنِّيَة.
ويقال: أسمع الغربَ: إِذا جعل له مسمعين.
[الإِسمال] : أَسْمَل الثوبُ: أي أخلق.
وأَسْمَلَ بين القوم: أي أصلح.
[الإِسمان] : أسمن الرجلُ: إِذا ملك سمينا.
وأسمن: إِذا كثر عنده السَّمْن أيضًا.
(1) ديوانه: (108) ، وصدره في اللسان (سمح) والبيت في اللسان (هصر) .
(2) سورة فاطر: 35/ 22 ... إِنَّ اللّاهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشااءُ وَماا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ.
(3) سورة الأنبياء: 21/ 45 وتقدمت الآية قبل قليل.