[المَعْرُكة] : لغةٌ في المَعْرَكة.
... مَفْعِل، بكسر العين
[المَعْرِض] : المكان الذي يُعرض فيه الشيءُ.
... و [مَفْعِلة] ، بالهاء
[المعرفة] : نقيض الجهل، وهي في عُرف أكثر المتكلمين: المعنى الذي يقتضي سكون نفس المعتقد إلى ما اعتقده.
وقيل: هي اعتقاد الشيء على ما هو به، ولسائرهم في تحديدها أقوال كثيرة «1» .
... مِفْعال
[المِعْراج] : السُّلَّم.
[المِعْراض] : سهمٌ طويلٌ له أربع قُذَذٍ دقاق. وقيل: المِعْراض: السهم الذي لا ريش له، والجميع: معاريض.
وفي حديث «2» عدي بن حاتم: قلت للنبي عليه السلام: إنا نرمي بالمعراض، فقال: «ما خزق، فكُل، وما أصاب ولم يَخْزق فلا تأكلْ»
... مُثَقَّل العين
(1) انظر الكليات: (824؛ 868) .
(2) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد، باب: ما أصاب المعراض بعرضه، رقم (5160) ومسلم في الصيد والذبائح، باب: الصيد بالكلاب المعلمة، رقم (1929) .