[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الحَشْد] : يقال: عنده حَشْدٌ من الناس:
أي جمع، وأصله مصدر.
[الحَشْر] من القُذَذ: ما لَطُف.
ويقال: أُذُنٌ حَشْر: أي لطيفة، وكذلك غيرها، قال ذو الرمة «1» :
لها أُذُنٌ حَشْرٌ وذِفرى أسِيْلَةٌ ... وخدٌّ كمرآة الغريبة أَسْجَحُ
والحَشْر: الخفيف، ويقال: سنانٌ حَشْرٌ:
أي دقيق.
و [الحَشْو] : صغار الإِبل، قال «2» :
يَعْصوصبُ الحشوُ إِذا اقتدى بها
والحشو من الكلام: الكذب الذي لا أصل له.
والحشو: رذال الناس.
والحشو: ما يحشى به الثوبُ وغيره.
... و [فَعْلة] ، بالهاء
[الحَشْرة] : أذنٌ حَشْرَةٌ: لطيفة، مجتمعة الخَلْق، قال امرؤ القيس «3» :
لها أذنٌ حَشْرَةٌ مَشرة ... كإِعليط مَرْخٍ إِذا ما صَفِر
(1) ديوانه: (2/ 1217) ، واللسان: (حشر) .
(2) لم نجد هذا الرجز.
(3) زيادات ديوانه: (459) ، واللسان (علط) ، لكنه نسبه في (حشر) إِلى النمر بن تولب وكذا التاج.