[خَيَّمَ] الشيء: جعله كالخيمة.
وخيَّم بالمكان: أي أقام، ومنه الخيمة.
[خيا] خاءً: أي كتب.
[خايف] الرجل بأصحابه: إِذا سار بهم الخيف.
[خايل] : سحابة مخايلة: أي خليقة للمطر.
... الافْتِعَال
[اختار] الشيء: أي تخيَّره، قال الله تعالى: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ «1» وقرأ حمزة:
وإنا اخترناك بكسر الهمزة وتشديد النون. اخترناك بالنون والألف. وقال تعالى: وَاخْتاارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا .. «2» أي من قومه فحذف وأنشد سيبويه للفرزدق «3» :
ومنا الذي اختير الرجال سماحة ... وبرًا إِذا هبَّ الرياح الزعازع
أي: اختير من الرجال.
وفي حديث «4» عائشة: «خيَّر النبي عليه السلام نساءه
(1) سورة طه: 20/ 13 وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِماا يُوحى وأثبت الشوكاني اخْتَرْتُكَ مشيرًا إِلى قول النحاس بها؛ وذكر القراءات الأخرى.
(2) سورة الأعراف: 7/ 155، انظر في تفسيرها فتح القدير: (2/ 238) واستشهد ببيت للراعي أوله: «واخترتك الناس ... » وقال: «يريد اخترتك من الناس» .
(3) البيت للفرزدق: ديوانه: (2/ 418) وخزانة الأدب: (9/ 113) وشواهد المغني: (1/ 2) وهو مطلع قصيدة قال في الخزانة: «غالب أبياتها في كتب النحو» أي شواهد، وانظر اللسان والتاج (خير) وجاء فيهما «وخيرا» وفي شواهد المغني «وجودا» ، وذلك بدل «وبرا» .
(4) طرف حديث طويل عنها في الصحيحين: البخاري في الطلاق، باب: من خير أزواجه، رقم (4962 و 4963) ومسلم في الطلاق، باب: بيان أن تخيير امرأته ... ، رقم (1477) .