[الصَّرْعى] : قوم صَرْعى: أي مصروعون، قال اللّاه تعالى: فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهاا صَرْعى «1» .
[الصَّرْماء] : المفازة التي لا ماءَ بها.
... فَعَلان، بفتح الفاء والعين
[الصَّرَفان] : ضربٌ من التمر من أجوده، قالت الزباء الملكة بنت عمرو العَمْلَقِيَّة حين رأت عير قصير تحمل الرجال في الغرائر وظاهرها للتجارة «2» :
ما للجِمالِ سَيْرُها وَئيدا ... أَجَنْدلًا يَحْمِلْنَ أم حَديدا
أمِ الرِّجالُ جُثَّمًا قُعودا ... أَمْ صَرَفانًا باردًا شديدا
قال أبو عبيدة: لم يكن يُهدى إِليها شيءٌ أحب إِليها من التمر الصَّرَفان. قال النجاشي الحارثي «3» :
حسبتم قتالَ الأشعرينِ ومَذْحجِ ... وكندةَ أكلِ الزُّبدِ بالصَّرفان
والصَّرَفان: الرصاص، ويفسر عليه أيضًا قول الزباء.
... الرباعي والملحق به
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
[الصَّرْدَح] : الأرض الصلبة. ويقال:
(1) سورة الحاقة: 69/ 7 وَأَمّاا عاادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عااتِيَةٍ. سَخَّرَهاا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَياالٍ وَثَماانِيَةَ أَيّاامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهاا صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجاازُ نَخْلٍ خااوِيَةٍ.
(2) انظر قصة الزباء في الطبري: (1/ 618 - 627) . وانظر الأبيات في اللسان والتاج (صرف) .
(3) البيت له في اللسان والعباب والتاج (صرف) .