[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم
[ضَوَرَ] : يقال: ضاره يضوره: لغةٌ في ضاره يضيره؛ وحكى الكسائي: أنه سمع رجلًا من العرب يقول: لا ينفعني ذاك ولا يضورني.
[ضاز] التمرَ ضوزًا: إِذا أكله، والضَّوْز الأكل، قال يعيّر رجلًا يأخذ الدِّيَةَ عن قَتِيْلِهِ «1» :
فظل يضوز التمرَ والدمُ ناقعٌ ... بلونٍ كلون الأرجوان سبائبه
أي: أخذ التمر ديةً في الدم الذي لونه كلون الأرجوان.
ويقال: ضازه: إِذا نقصه من حقه، ومنه قِسْمَةٌ ضِيزى «2» .
[ضاع] : يقال: ضاعه الشيءُ: أي حركه، قال «3» :
يضوع فؤادَها منه بُغام
ويقال: ضاعَت الريحُ الغصنَ: إِذا مَيَّلتْهُ.
وضاعَ المسكُ: إِذا انتشرت رائحته.
ويقال: ضاع ضوعًا: إِذا تضوَّر.
ويقولون: هذا الشيءُ لا يضوعني: أي لا يثقلني.
وعن الشيباني: يقال: ضاعني الشيءُ: إِذا أفزعني.
(1) البيت دون عزو في اللسان (ضوز) .
(2) سورة النجم: 53/ 22 أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى. تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزى.
(3) عجز بيت لبشر بن أبي خازم، ديوانه: (203) ، واللسان والتاج (ضوع) ، وصدره:
وصاحبُها غضيضُ الطَّرفِ أَحْوَى