يورث» «1»
وهذا قول أبي حنيفة ومن وافقه. وقول الشافعي أيضًا: إِذا استهل، فإِن لم يستهل واستكمل أربعة أشهر فإِنه عنده يغسّل، وله في الصلاة عليه قولان.
واستهلّ المطرُ: إِذا ارتفع صوتُ وقعه واشتدّ ويقال: استهلّت السماءُ.
[التهبب] : تهبَّب الثوبُ: إِذا تقطّع من البلى.
[التهدد] : تهدّده: أي أوعده.
[التهلل] : تهلّل وجهه: إِذا أضاء.
وتهلل السحاب ببرقه: إذا تلألأ. قال الهذلي «2» :
وإِذا نظرْتَ إِلى أسرَّةِ وجهه ... برقتْ كبرقِ العارضِ المتهلِّلِ
وتهللت دموعه: إِذا سالت.
... الفعللة
[الهبهبة] : هبهب التيسَ: إِذا دعاه لينزو.
وهبهب السرابُ: إِذا ترقرق.
[الهتهتة] : التواء الكلام.
(1) هو من حديث جابر بن عبد اللّاه والمسوّر بن مَخْرمة عند ابن ماجه في الفرائض باب إِذا استهل المولود ورث رقم:
(2750 - 2751) ؛ والحاكم في المستدرك: (4/ 349) غريب الحديث: (1/ 172) ؛ الفائق: (4/ 109) ؛ النهاية: (5/ 271) وانظر في المسألة الأم: (كتاب الفرائض) : (4/ 75) وما بعدها، البحر الزخار: (5/ 337) وما بعدها.
(2) هو أبو كبير الهذلي، ديوان الهذليين: (2/ 94) .