أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2247 من 7101

و[فِعلة]، بكسر الفاء

[الذِّرْبَةُ] : المرأة السليطة الصخابة، قال «1» :

إِليك أشكو ذِرْبةً من الذِّرْب

و [ذِرْوَةُ] الشيءِ: أعلاه. والجمع: ذُرًا، بضم الذال، وكان القياس أن يجمع على ذِرًا، بكسر الذال، لأن فِعلة جمعها فِعَل مثل: قطعةٍ وقِطع وخرقة خرق ونحو ذلك. وإِنما جمعت على ذُرًا، بالضم لأن الكلمة من ذوات الواو متولدة من الضمة فبنيت الكلمة على الضم وكذلك ما أشبهها نحو رِشوة وَرُشًا وكِسوة وكُسًا.

... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين

[الذَّرَح] بالحاء: شجر.

وليس في هذا جيم ولا خاء.

[الذَّرَعُ] : ولد البقرة الوحشية.

والجمع: الذُّرْعَان.

ويقال: الذَّرَعُ: الطمع في قوله «2» :

وقد يقود الذَّرَعُ الوحشيا

و [الذَّرَا] : اسم لما ذَرَتْهُ الريح.

ويقال: الذَّرَا: اسم الدمع المصبوب.

(1) البيت في اللسان (ذرب) لأعشى بني مازن من أرجوزة له أنشدها الرسول صلّى الله عليه وسلم وقبله:

يا سيد الناس وديَّان العرب

والذَّربة في اللهجات اليمنية: الشرير أو المنحوس الذي يجلب الشر لنفسه ولمن يصاحبه، يقال: دعك من مصاحبة فلان فهو ذِرْبَةٌ من الذَّرَب.

(2) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج (ذرع) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت