[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[العَشْر] : عدد المؤنث، قال الله تعالى:
وَأَتْمَمْنااهاا بِعَشْرٍ «1» فإذا جاوزت العشر حذفت الهاء في المذكر وأثبتها في المؤنث؛ فقلت: إحدى عشرة امرأة وأحد عشر رجلًا. قال الله تعالى: فَلَهُ عَشْرُ أَمْثاالِهاا «2» قرأ يعقوب «عشرٌ» بالتنوين ورفع اللام، وقرأ الباقون بالإضافة والجر.
[العَشْم] : يقال: العَشْم: الخبز اليابس، والقطعة: عشمة بالهاء، ويقال هو بالسين أيضًا.
... و [فَعْلة] ، بالهاء
[العَشْرة] : يقال في عدد المؤنث:
إحدى عَشْرة امرأة إلى تسع عشرة. يقال بسكون الشين وكسرها أيضًا.
و [العَشْوة] : النار. يقال: رأيت عشوة فأتيتها.
والعَشْوة: ركوب الأمر على غير بيان، يقال: أوطأه عشوةً إذا حملَه على أن يطأ فيما لا يبصر من بئر أو حفرة ونحوها.
... فَعْلٌ، بضم الفاء
(1) من آية من سورة الأعراف: 7/ 142 وَوااعَدْناا مُوسى ثَلااثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنااهاا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقااتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً. الآية.
(2) من آية من سورة الأنعام: 6/ 160 مَنْ جااءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثاالِهاا ... الآية، وانظر في قراءتها فتح القدير: