[المجرّد]
فعَلَ، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[صَبَّ، يَصُبّ]
[صَبَّ، يَصُبّ] : صببت الماء: أي سكبته صبًّا، قال اللّاه تعالى: فَلْيَنْظُرِ الْإِنْساانُ إِلى طَعاامِهِ، أَنّاا صَبَبْنَا الْمااءَ صَبًّا «1» قرأ الكوفيون: أَنّاا صَبَبْنَا بفتح الهمزة، وقرأ الباقون بكسرها. وعن يعقوب الفتحُ مع الوصل والكسر إِذا ابتدأ، وعنه كسرها في الحالين. قيل:
فتح الهمزة على معنى: لأنّا صببنا الماء فأخرجنا به الطعام. قال أبو حاتم والفرّاء:
هو على البدل من طعامه. وقيل: هو خبر ابتداء محذوف.
والصّبّ: الانحطاط، قال كثّير يصف ناقة:
وفي صدرها صبٌّ إِذا ما تدافعت ... وفي شعبِ بين المنكبين سُنُود
[صتَّ، يَصُتّ]
[صتَّ، يَصُتّ] : الصّتّ: الصدم.
[صخَّ، يَصُخّ]
[صخَّ، يَصُخّ] : يقال للصوت الشديد يَصُخّ الآذان: أي يُصِمها، بالخاء معجمة. وضربت الصخرة بحجر فسمِع لها صَخّة.
وصًخَّ الغراب بمنقاره دبرةَ البعير: إِذا ضرب.
[صَدَّ، يَصُدّ]
[صَدَّ، يَصُدّ] : صَدَّ عنه: أي أعرض صدودًا، قال اللّاه تعالى: رَأَيْتَ الْمُناافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا «2» ، وقال تعالى: وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ «3» . قرأ
(1) سورة عبس: 80/ 25 وانظر في قراءة الآية فتح القدير: (5/ 373) .
(2) سورة النساء: 4/ 61.
(3) سورة الرعد: 13/ 33.