[المجرّد]
فُعْلة، بضم الفاء وسكون العين
[الزُّكْرَة] : وعاء من أدم للشراب وغيره.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
و [زَكًا] : الشَّفْعُ، نقيض خسًا: وهو الفرد «1» .
... و [فَعَلة] ، بالهاء
و [الزَّكاة] : زكاة المال، وسميت زكاةً لأنها تزكي المال: أي تطهره، قال الله تعالى: خَيْرًا مِنْهُ زَكااةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا «2» وقيل: سميت زكاة لأن المال يزكو بها وينمو: أي يكثر.
وفي الحديث «3» عن النبي عليه السلام:
«مانع الزكاة وآكل الربا حرباي في الدنيا والآخرة»
(1) جاء في اللسان (خسا) أن اللّاعبين يلعبان فيقول أحدهما للآخر: خسا أو زكا؟ أي: فرد أم زوج؟، وذكر في (زكا) أن العرب تقول للفرد: خسًا، وللزوجين اثنين: زَكًا.
(2) سورة الكهف: 18/ 81 فَأَرَدْناا أَنْ يُبْدِلَهُماا رَبُّهُماا خَيْرًا مِنْهُ زَكااةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا.
(3) لم نجده بهذا اللفظ؛ وقد وردت أحاديث كثيرة تبين إِثم مانع الزكاة؛ وراجع الأم: (2/ 3) ؛ البحر الزخار: