لسعت الإِبل ورِم مكان لسعتها. والجميع الأنبار. قال «1» :
دبَّت عليها ذَرِبَاتُ الأنبارْ
[النَّبَز] : اللقب.
[النَّبَض] : يقال: ما به حَبَض ولا نَبَضٌ: أي تَحرُّك، قال بعضهم: ويقال بتسكين الباء.
[النَّبَط] : الماء المستنبط من البئر إِذا حفرت. قال «2» :
قريب ثراه ما ينال عدوُّه ... له نَبَطًا آبي الهوانِ قَطُوب
ويروى:
عند الهوان قطوب
النَّبَط: قوم بسواد العراق من ولد نُبيط ابن هاش بن أميم بن لاوذ بن سام بن نوح، سمي بذلك لأنه فيما يقال: أول من استنبط المياه. والجميع الأنباط.
[النَّبَك] : جمع نَبَكة «3» من الأرض.
[النَّبَل] : يقال: قوم نَبَل: أي نبلاء. قال بعضهم: هو جمع نبيل مثل كريم وكَرْم.
والنَّبَل: العظام من الحجارة.
والنَّبَل: الصغار منها أيضًا، وهو من الأضداد. ويقال نُبَل، بضم النون لغة فيه أيضًا.
وفي حديث «4» النبي عليه السلام:
«اتقوا الملاعن وأعدوا النَّبَل»
يعْني
(1) الشاهد لشبيب بن البرصا، كما في اللسان (نبر) عن ابن بري.
(2) البيت لكعب بن سعد الغنوي كما في اللسان (نبط) .
(3) والنبكة: الأكمة ذات الرأس المحدد، وستأتي.
(4) ذكره ابن حجر في تلخيص الحبير: (1/ 107) والزبيدي في إتحاف السادة المتقين: (2/ 340) .