والسَّمَهْدَرُ: البعيد، قال «1» :
ودون ليلي بلدسَمَهْدَرُ
[السَّمَعْمَعُ] : الصغير الرأس.
والسَّمَعْمَعُ: الرجل المنكمش الماضي، قال «2» :
يا ويل أجمال الكرِيِّ مني ... إِذا دنوْتُ ودنوْنَ مني
سَمَعْمَعًاكأنني من جنِّ
وغُولٌ سَمَعْمَع: خفيف، وامرأة سَمَعْمَعٌ كأنها غول.
وشيطان سَمَعْمَعٌ: أي خبيث،
وفي الحديث «3» : «النساء أربع: جامعة تجمع ورابعة تربع وشيطان سَمَعْمَع ومنهن القَرَثَّع»
يقال: الجامعة: الكاملة، والرابعة:
تربع على نفسها إِذا غضب زوجها، والقرثع: التي تكحل إِحدى عينيها وتدع الأخرى وتلبس قميصها مقلوبًا لحمقها.
[السِّمَرَّج] : جباية الخراج، وهو فارسي معرّب، قال العجاج «4» :
يومُ خراجٍ يخرجالسِّمَرَّجا
... فَعَوْلل، بالفتح
[السَّمَوْءَل] بن عاديإِ «5» : رجل يضرب به المثل في الوفاء، وهو فَعَوْلَل من اسْمَأَلّ.
(1) البيت لأبي الزحف الكَلِيني كما في اللسان (سمهدر) وكَلِين كأمير: بلدة بالري كما في اللسان عن القاموس وهي عند ياقوت (كُلَين) بضم ففتح.
(2) أبيات هذا الرجز في اللسان (سمع) دون عزو، وروايته: «العجوز» بدل «الكَرِيّ» و «كأنني سَمَعْمَعٌ» بدل «سمعمعا كأنني» .
(3) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.
(4) ديوانه: (2/ 25) ، واللسان (سمرج) .
(5) تقدمت ترجمته.