[المجرّد]
فعَل، بالفتح، يفعُل، بالضم
[زَتَتَ] : قال بعضهم: زتُّ العروسِ:
تزيينها، بالتاء معجمة بنقطتين.
[زَجَجَ] : زججتُه: طعنته بالزُّج.
والزَّجُ: الرمي.
ويقال للظليم إِذا عدا: زَجَّ برجليه.
[زَحَحَ] : يقال: الزَّحُّ: جذبُ الشيءِ.
[الزَّخُّ] : الدفع،
وفي حديث «1» أبي موسى الأشعري: «من نبذ القرآن وراء ظهره زُخَّ في قفاه حتى يقذف به في نار جهنم» .
وزَخُّ المرأة: نَكْحُها.
وزَخَّ ببوله: إِذا مَدَّهُ مثل: شخ.
والزَّخُّ: الغيظ.
[زَرَرَ] : زَرَرت القميصَ: شددتَ أَزراره عليك،
وفي الحديث «2» : «زُرَّه ولو بشوكة»
يعني القميص في الصلاة.
وزررت الرجلَ: شددت عليه أزراره.
والزَّرّ: الشلُ والطردُ، يقال: هو يزُرُّ الكتائب بالسيف: أي يطردها.
والزَّرُّ: العضُّ، يقال: حمار مزرار.
ويقال: الزَّرُّ: الطعن أيضًا.
(1) هو من حديثه في غريب الحديث لأبي عبيد: (2/ 267) .
(2) من حديث سلمة بن الأكوع، أخرجه البخاري معلقًا في الصلاة في الثياب، باب: وجوب الصلاة في الثياب وقال «في إِسناده نظر» انظر فتح الباري (1/ 365) وأخرجه أبو داود في الصلاة، باب: الرجل يصلي في قميص واحد، رقم (632) وأحمد في مسنده (4/ 49 و 54) .