المحارب: المجاهر بقطع الطريق، دون المكابر في المصر، وقال مالك والشافعي والأوزاعي: إِنه المجاهر بقطع الطريق، والمكابر باللصوصية في المصر وغيره.
[المحارَدة] : حاردت الناقةُ: إِذا قَلَّ لبنُها.
وحاردت السَّنَةُ: إِذا قلَّ مَطرُها.
[المحارَفة] : المحارف: المحروم.
وفي حديث ابن عباس «1» : «مَوت المؤمن عَرَق الجَبين تَبْقَى عليه البقيَّة من الذنوب فيحارف بها عند الموت»
أي: يقايس بذنوبه شدة الموت لتكون كفارة لها، مأخوذ من المحراف الذي تقاس به الجراحة،
ويروى:
فيكافأ بها
[الاحتراب] : احتربوا بمعنى تحاربوا.
[الاحتراث] : احترث بمعنى حرث: أي زَرَعَ.
والاحتراث: الكسب والعمل.
[الاحتراز] : احترز: أي تَحَفَّظ.
[الاحتراس] : احترسَ منه: أي احترز.
واحترس: إِذا سرق من الجبل «2» .
[الاحتراش] : احترش الضبَّ: إِذا هَيَّجه
(1) الحديث لابن مسعود كما في غريب الحديث: (2/ 221) ، والفائق: (1/ 276) ، وأنه دخل على مريض فرأى جبينه يعرق، فقال الحديث؛ وروي: «فيكافأ بها» كما ذكر المؤلف. وقد أخرج الحديث بمعناه أحمد في مسنده (5/ 357) .
(2) أي مما يبيت خارج البيوت من الأنعام، وفي الحديث: «حريسةُ الجبلِ ليس فيها قطعٌ لأنه ليس بحرزٍ» .