[المجرّد]
فَعَلَ بالفتح، يَفْعُل بالضم
و [ضَفا] المالُ ضَفْوًا: إِذا كَثُر.
والضَّفْو: السُّبوغ. ودرعٌ ضافية:
سابغة، قال «1» :
أجدْ علينا من جَداكَ الضافي
والضافي: الطويل السابغ من كل شيء، يقال: ضفا شَعْرُه: إِذا كثر وطال، قال امرؤ القيس في فرس «2» :
ضليعٍ إِذا استدبرته سَدَّ فَرْجَه ... بضافٍ فويق الأرض ليس بأعزلِ
... فَعَلَ بالفتح، يَفْعِل بالكسر
[ضَفَرَ] : ضَفْرُ الشعر: فَتْلُه على ثلاث قوىً،
وفي الحديث «3» عن أم سلمة أنها قالت للنبي عليه السلام: إِني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه عند الغسل من الجنابة فقال: «لا، إِنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء»
والضَّفْرُ: العدْو.
[ضَفَزَ] : يقال: إِن الضَّفْز: القَفْر.
ويقال: الضَّفْزُ: الدفع.
ويقال: الضَّفْز: الجِماع.
(1) لم نجده ولرُؤبة بن العجاج أرجوزة جاء فيها:
وإِنْ تَشَكَّيْتُ مِن الإِنْحافِ ... لم أَرَ عطفًا مِن أبٍ عطَّافِ
فليتَ حظِّي مِن نداكَ الضافي ... والنَّفْعُ أَنْ تَتْرُكَني كَفَافِ
وروايته في الخزانة: (2/ 42)
« ... من الإِسخاف»
بدل
« ... من الإِنحاف»
(2) ديوانه: (22) ورواية أوله:
«وأنتَ إِذا استدبرته ... »
وانظر شرح المعلقات للزوزني وآخرين: (24) .
(3) هو من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في الحيض: باب: حكم ضفائر المغتسلة، رقم (330) وأبي داود في الطهارة، باب: في المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل، رقم (251) والترمذي في الطهارة، باب: هل تنقض المرأة شعرها عند الغسل رقم (105) وقال: «والعمل على هذا عند أهل العلم: أن المرأة إِذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها أن ذلك يجزئها بعد أن تفيض الماء على رأسها» .