[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الكَشْح] : الخَصْر(وبخروج الكشحين يُعرف حَمْلُ الناقة. حكى الأصمعي عن رجلٍ من العرب أنه قال:
كان لنا جمل يعرف كشحَ الناقة من قبل أن يشمها.
ويقال: طوى كشحه) «1» على الأمر:
إِذا أضمره ولم يُبْده.
ويقال: طوى عنه كَشْحَه: إِذا قَاطَعَه، قال «2» :
أخٌ قد طوى كشحًا وأبَّ ليذهبا
وليس في هذا جيم.
... فُعْلة، بضم الفاء
[الكُشْيَة] : شحمةُ بطن الضب،
وفي حديث عمر أنه وضع يده في كُشْيَةِ ضب، وقال: «إِن النبيَّ صلى اللّاه عليه وسلم لم يحرِّمه، ولكن قَذَّره» .
وضع يده: أي أكل، والجميع:
كُشىً، قال «3» :
إِنك لو ذقت الكشى بالأكبادْ ... لما تركت الضب يعدو بالواد
أي: لَصِدْتَه.
(1) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) .
(2) هو الأعشى: ديوانه: (40) ، وهو في الجمهرة: (1/ 53) والمقاييس: (1/ 7؛ 5/ 183) واللسان.
(أبب، كشح) ، وصدره:
صَرَمْتُ ولم أصْرِمْكُمُ، وكَصارِمٍ
(3) الشاهد دون عزو في اللسان (كشى) .