[الأَرْي] : العسل. وقيل: الأَرْيُ: عَمَلُ النحل العسلَ.
وأَرْيُ السحاب: دِرَّتُه.
[الأُرْبَة] : العقدة.
[الأُرْثَةُ] : الحدُّ يحدُّه الإِنسان للآخر:
إِذا قال له: لا تَبِعْهُ إِلا بكذا؛ وهي بالثاء بثلاث نقطات.
[الأُرْفَة] : مثل الأُرْثَة.
... فِعْل، بكسر الفاء
[الإِرْب] : الحاجة.
والإِرب: العضو.
وفي الحديث «1» عن عائشة: «كان النبي صَلى الله عَليه وسلم يباشر نساءَه وهن حُيَّض في إِزار واحد، وأَيُّكم يملك إِرْبَه كما كان النبي يملك إِرْبَه؟ »
أي عضوه، وقيل: حاجته.
وفي حديث «2» : «يقبِّل ويُبَاشِرُ وهو صائمٌ»
.قال محمد ومالك ومن وافقهما: تجوز مباشرة الحائض فيما دون فرجها. وهو أحد قولي الشافعي. وقوله الآخر: لا يجوز الاستمتاع بالحائض، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف.
والإِرب: الدهاء.
(1) رواه البخاري، في الحيض، باب: مباشرة الحائض، رقم (295 - 296) ومسلم في الحيض، باب: مباشرة الحائض فوق الإِزار، رقم (293) .
(2) عن حفصة، رواه مسلم، في الصيام، باب: بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة، رقم (1107) .