آبائه، أو يُنْتَج عنده، أو يشتريه صغيرًا فيُرْبِيه.
و [التَّلَاء] : الذِّمَّة، ويقال الحَوَالة.
ويقال: التَّلَاء: أن يكتب الرجل على سهم: فلانٌ جاري. وعلى ذلك كلّه فُسِّر قولُ زهير «1» :
جِوَارٌ شَاهِدٌ مِنّا ومنْكُم ... وسِيَّانِ الكَفَالَةُ والتَّلَاءُ
و [فُعَالة] ، بضم الفاء بالهاء
و [التُّلَاوة] : بقية الشيء، يقال: بقيت لي من حقّي تُلاوةٌ: أي بقيّة.
فِعال، بكسر الفاء
[التِّلاد] : المال القديم، مثل التالد.
وفي حديث «2» ابن مسعود في سورة بني إِسرائيل، والكهف، ومريم، وطه، والأنبياء:
«هُنَّ من العِتَاقِ الأُوَل وهُنَّ من تِلَادِي»
: أي من الذي أخذتُه من القرآن قديمًا.
فَعِيل
[التَّلِيد] : المال القديم يرثه الرجل أو يُنْتَج عنده أو يشتريه صغيرًا فيُرْبِيه.
والتَّلِيد: الذي وُلِدَ ببلاد العجم ثم حُمل صغيرًا فرُبِّيَ في بلاد العرب.
[تَلِيع] : جِيدٌ تَلِيعٌ: أي طويل. ورجل تَلِيعٌ: أي طويل.
(1) ديوانه: (67) صنعة ثعلب تحقيق فخر الدين قباوة ط 2. دار الفكر: (1996) .
(2) أخرجه البخاري بلفظه من حديثه: في تفسير سورة الأنبياء، رقم (4462) ، وقد درج المفسرون على ذكر هذا الحديث في بداية بعض تلك السور. وانظر الدر المنثور للسيوطي (سورة الأنبياء) : (5/ 615) .