وشُمِلَت النخلةُ: إِذا شُدَّت أعذاقُها بقطع الأكسية لئلا تُنقِض حملها.
[شَمَذَت] الناقةُ الحامل شِماذًا: إِذا شالت بذنبها لئلا يقربها الفحلُ.
[شَمَزَ] الثوبَ، بالزاي: إِذا قبضه بالخياطة «1» .
[شَمَسَ] اليومُ شموسًا: إِذا كان ذا شمس.
[شَمَطَ] : الشَّمْط: الخَلْط؛ وكل خِلْطَيْن خلطتهما فقد شَمَطْتَهما.
... فَعَلَ يَفْعَل، بالفتح
[شَمَخَ] الجبلُ: إِذا ارتفع.
وشمَخَ الرجلُ بأنفه: إِذا تكبَّر شُموخًا فيهما؛ وبذلك سمي الرجل شَمّاخًا.
... فَعِلَ، بالكسر، يَفْعَل، بالفتح
[شَمِتَ] : الشماتة: الفرح بمصيبة العَدُوِّ، يقال: شَمِت به، ويقال: بات فلانٌ
(1) لم تأت هذه الدلالة نصًا في اللسان والتاج (شمز) ، وذكرها المؤلف لشيوع استعمالها في اللهجات اليمنية، ففي هذه اللهجات تستعمل مجردة متعدية مثل: شَمَزَ الخياطُ الثوبَ، ومزيدة بالتاء لازمة مثل: اشْتَمز الثوب. ولها استعمالات معنوية مثل: شَمَزَ فلان فلانًا، أي آلمه فقبضه، واشْتَمَزَ فلان من فلان، أي انقبض، وقد تزاد بالتضعيف فيقال: شَمَّزَ فلان لفلان، أي تقبض له معبرًا عن استيائه والأكثر في هذه أن ينقلب زايها صادًا فيقال: شَمَّصَ له وهي مثل: اشمأزّ منه.
والصاد والزاي يتبادلان الأماكن مثل صقر وزقر وشصر وشزر وغير ذلك.