عَتَبَةَ بيته. ثم لقي إسماعيلَ فقال له: تَزَوَّجْ في هؤلاء، يعني جرهم، فإن كلامهم حسن. فترك امرأته وتزوج جُمل بنت الحارث بن لأي بن جرهم، فولدت له قيدار.
[العَتَلَة] : بَيْرَم النجار «1» .
والعَتَلَة: واحدة العَتَل، وهي القِسِيُّ الفارسية «2» .
والعتلة: الهِراوة العظيمة.
[العَتَمَة] : الظُّلمة، قال الخليل: العتمة من الليل: بعد غيبوبة الشفق، وهي وقت العِشاء الآخرة.
والعَتَمَة: اسم للعَشاء في العتمة، سمي باسم الوقت، قال أبو زيد: العرب تقول للهلال إذا كان ابن ليلةٍ: عَتَمَة سُخيلة حَلَّ أهلها بِرُمَيْلة، ولابن ليلتين: حديث أمَتَين بكذب ومَيْن، ولابن ثلاث: حديث فتيات غيرِ جدٍّ مؤتلفات، ولابن أربع:
عتمة أربع غير جائع ولا مرضع، ولابن خمسٍ: عشاء خلِفات قُعْسٍ: أي مُكْث الهلال في هذه الليالي كمكث هذه الأشياء.
... فُعُلٌ، بالضم
[العُتُم] : شجرٌ من شجر الجبال.
أُفعُولة، بضم الهمزة
[الأعْتوبة] : يقال: بينهم أُعْتوبة يَتَعَاتَبُون بها.
(1) البيرم: في الصحاح واللسان وغيرهما فارسية معربة، والعتلة في اللهجات اليمنية هي: الصَّبَرَةُ.
(2) النص نفسه في ديوان الأدب: (1/ 241) ، واللسان.