[المجرّد]
فعَل، بفتح العين يفعُل بضمها
[هجد] : الهجود: النوم. والهاجد النائم.
والهاجد: المصلي المتهجِّد بالليل وهو من الأضداد.
قال «1» :
ألا طرقتنا والرفاق هجود ... فباتت بعلّات النوال تجود
وقال آخر «1» :
ألا زارت وأهل منىً هجود ... فليت خيالها بمنىً يعود
[هجر] : الهجر نقيض الوصل. قال اللّاه تعالى: وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا «2» .
وهَجَر البعيرَ: إِذا شُدَّ بالهجار. قال أبو زبيد «3» :
فكَعَكَعوهن في ضيق وفي دهشٍ ... يَنْزون من بين مأبوص ومهجورِ
وهجر في كلامه هُجرًا: أي هذى وأكثر الكلام.
يقال: هجر المريضُ في كلامه.
وأما قوله تعالى: وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضااجِعِ «4» .
فقال ابن عباس: هجروهن ألّا يجامعن.
وقيل: اهْجُرُوهُنَّ أي اربطوهن بالهجار ليقررن على الجماع.
(1) لم نجدهما.
(2) المزمل: 73/ 10، وتمامها وَاصْبِرْ عَلى ماا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا.
(3) شعر أبي زُبَيد (82) والعباب والتاج (كعع) .
(4) النساء: 4/ 34.