قيلة بنة كاهل بن عُذرة من قضاعة) «1» .
قال عامر بن الطفيل للنبي عليه السلام بالمدينة: «لأملأنَّها عليك خيلًا شُقرا، ورجالًا سُمْرا» ، فقال له النبي عليه السلام: «يكْفِينيِكَ اللّاه وأبناء قَيْلة» «2» فمضى عامر فأصابته غُدّةٌ فمات منها في بيت امرأة من بني سلول، وقال عند موته: «أغدةٌ كغدة البعير، وموتٌ في بيت سلولية» ؟!
[القينة] : الأمة.
[القِيب] : يقال: بينهما قِيْبُ قوس:
مثل قاب قوس.
[القِيْت] : لغةٌ في القُوْت، والأصل الواو.
[القِيْد] : يقال: بينهما قِيْدُ رُمح: أي قَدْر رمح،
وفي حديث «3» النبي عليه السلام: «فصلى الظُّهْرَ حين مالت الشمس قِيْدَ الشِّراك»
: أي صار الفيء قَدْرَ الشِّراك؛
وفي حديثه: «ولا صلاة حتى تطلع الشمس وترتفع قِيْدَ رمح أو رمحين» «4»
[القِيْر] : القار.
(1) ما بين قوسين ساقط من (ل 1) .
(2) القولان لعامر ودعائه (صلى اللّاه عليه وسلم) عليه والخبر في سيرة ابن هشام: (2/ 567 - 569) .
(3) هو من حديث ابن عباس وابن مسعود عند أحمد: (1/ 333، 354، 359) وفي رواية: «بقدر الشراك» .
(4) هو من حديث سَمُرة بن جندب عند أبي داود في الصلاة، باب: من قال أربع ركعات، رقم: (1184) ؛ وهو في النهاية: (4/ 131) .