[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
[التَّخْت] : الذي يجعل فيه الثياب.
[التَّخْم] : واحد تُخُوم الأرض. وهي حدودها، هذا قول بعضهم. وقال بعضهم: تَخُوم، بفتح التاء، وجمعها تُخُم. وأنشد المُبَرِّد لحسان «1» :
يا بَنِيَّ التُّخُومَ لا تَظْلِمُوها ... إِنَّ ظُلْمَ التُّخُومِ ذُو عُقَّالِ
فُعَلَة، بضم الفاء وفتح العين
[التُّخَمة] : من الوخامة، وأصلها وُخَمَة.
وإِنما كتبت ههنا للفظ، وقد تخفف.
فَعُول
[التَّخُوم] : منتهى كل كُورة وقرية، والجمع: تُخُم.
وفي الحديث «2» : «مَلْعُونٌ من غَيَّر تَخُومَ الأَرْضِ»
قيل: أراد حدود الحَرَم، وتخوم الأرض أعلامها وحدودها.
وقيل: أراد أن يَدْخُلَ الرجل في مُلْك غيره فيحوزَه ظلمًا.
(1) جاء البيت منسوبًا إِلى حسان في حاشية الأصل (س) ومتن (لين) ولم تنسبه بقية النسخ، وهو ليس في ديوانه، والبيت لأبي قيس صرمة بن أبي أنس كما في سيرة ابن هشام: (2/ 185) - تحقيق الإبياري وآخرين-.
(2) طرف حديث عن الإِمام علي وابن عباس في مسند أحمد: (1/ 108، 217، 309، 317) .