لغتهم كثير. ولا يجوز عند سيبويه:
وهبتك. بمعنى وهبت لك، لأنه يُشكِل، فإِن بيَّن فقال: وهبتك «1» دينارًا ونحوه جاز.
[المَوْبِق] : الموعِد. عن أبي عبيدة.
وقال ثعلب: وكل شيءٍ حال بين شيئين فهو موبق وعلى القولين يفسّر قوله تعالى: وَجَعَلْناا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا «2» . وقيل: مَوْبِقًا أي مهلكًا.
وليس في هذا فاء.
[المَوْبِل] : الحزمة من الحطب.
والمَوْبِل: العصا الضخمة. قال:
أفيقوا فلست بعبد لكم ... أهش على الشاء بالمَوْبِل
[الوابر] : يقال: ما بالدار وابر: أي أحد.
[الوابط] : الضعيف.
[الوابل] : أشد المطر. قال اللّاه تعالى:
فَإِنْ لَمْ يُصِبْهاا واابِلٌ فَطَلٌّ «3» . قال الأعشى «4» :
ما روضةٌ من رياض الحزن معشبة ... خضراءُ جاد عليها الوابل الهطِل
(1) في الأصل (س) : «وهبت» وما أثبتناه من (ل 1) و (ت) وهو الصواب.
(2) الكهف: 18/ 52: فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْناا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا.
(3) البقرة: 2/ 265.
(4) ديوان الأعشى: (280) .