[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
[الرَّدْعُ] : يقال: به ردع من زعفران وطيب: أي أثر.
ويقال: الرَّدْعُ: الدم.
ويقال للقتيل: ركب رَدْعَه: إِذا خر لوجهه صريعًا.
ويقال: الرَّدْعُ: مقاديم الإِنسان.
وفي الحديث «1» : «قال قبيصة بن جابر لعمر:
إِني رميت ظبيًا وأنا محرم فأصبت خُششاءه فركب ردعه، فقال عمر: اذبح شاة»
[الرَّدْغُ] : الماء والطين.
والرَّدْغُ: الرَّزَغُ «2» .
[الرَّدمُ] : السد. وأصله مصدر، والجميع: الرُّدوم. قال الله تعالى: أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا «3» . قال أسعد تُبَّع «4» :
وبَنَى على يأجوج حين أتاهمُ ... رَدْمًا بناه بالحديد الموصَدِ
رَدْمًا بناه إِذْ بناه مخلَّدًا ... سُدًّا صليبًا للزمان السَّرْمَدِ
(1) ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (3/ 231) وقد أخرجه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
(2) والرَّزْغُ والرَّزَغ: الماء القليل في المسائل والثماد، وهو أقل من الردغ، انظر اللسان (ردغ، رزغ) .
(3) سورة الكهف: 18/ 95.
(4) البيتان في أخبار عبيد بن شرية الجرهمي من كتاب التيجان: (468) ، وقصيدة أسعد التي منها البيتان في الإكليل: (8/ 258 - 260) وليس البيتان فيها.