ويقال: إِن الإِحباب في الإِبل كالحِران في الدواب، قال «1» :
ضَرْبَ بَعِيرِ السَّوءِ إِذ أحبّا
[الإِحجاج] : أحججْتُ الرَّجُلَ: أي بعثته ليحج.
[الإِحداد] : أحدّ إِليه النظر وأحدّ السكينَ والفأس ونحوهما. وأحدَّت المرأة على زوجها: لغةٌ في حَدَّت فهي مُحِدٌّ.
قال ابن عباس: يجب على المميتات الإِحداد لا يبرحن نقلاتٍ [تفلات] لا يتعطرن.
وهذا قول جمهور الفقهاء.
وعن الحسن:
إِن الإِحداد غيرُ واجب.
[الإِحرار] : أحرَّ يَوْمُنا. من الحَرِّ. لغةٌ رواها الكسائي.
وأحرَّ الرجل: إِذا حرَّت إِبلُه: أي عطشت.
[الإِحساس] : أحسّ بالشيء: إِذا علم به ووجده، قال اللّاه تعالى: هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ «2» .
وأحسَّ الشيءَ: إِذا وجد حِسَّه. وقول اللّاه تعالى: فَلَمّاا أَحَسَّ عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ «3» أي رأى.
[الإِحشاش] : أحشَّ النار: أي أوقدها.
وأحشّت الحاملُ فهي محشٌّ: إِذا يبس ولدها في بطنها.
وأحشّت اليدُ الشَّلّاء: إِذا يَبسَتْ.
وأحشّه: أعانه على جمع الحشيش.
(1) الشاهد لأبي محمد الفقعسي كما في اللسان (حبب) ، وقبله:
حُلْتُ عليهِ بالقَفِيْلِ ضربا
(2) سورة مريم 19 من الآية 98.
(3) سورة آل عمران 2 من الآية 52.