أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 796 من 7101

يتحيّر، قال جميل بن معمر «1» :

ومَدْيَنَ حُطْناها ويَثْرِبَ بالقَنَا ... إِلى التِّيهِ فِينا يَأْمَنُ المُتَخَوِّفُ

و[فِعْلَة]، بالهاء

[التِّيعَةُ] : أربعون شاة.

وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «في التِّيعَةِ شاةٌ والتِّيعَةُ لصاحبها»

[التِّيمة] : الشاة الزائدة على الأربعين.

ويقال: هي الشاة يحتلبها الرجل في منزله.

وعلى هذين القولين يتأول الحديث.

[التِّينة] : واحدة التين.

فَعَل، بالفتح

[التَّاء] : هذا الحرف، يقال: هذه تاء حسنة، وتصغيرها: تُيَيْئَة.

وللتاء مواضع.

تكون أصليةً تجري بتصاريف الإِعراب، نحو قُوت وأَقْوات، قال اللّاه تعالى:

وَقَدَّرَ فِيهاا أَقْوااتَهاا «3» .

وتكون منقلبة من الهاء فتجري بتصاريف الإِعراب أيضًا، نحو غُزاة ورُماة، إِذا أضفت قلت: غُزاتك ورُماتك.

(1) ليس في ديوانه تحقيق عدنان زكي درويش، ولا في ديوانه تحقيق فوزي عطوي، وانظر التعليق (4) في صفحة (348) من هذا الباب.

(2) بهذه الألفاظ ذكره ابن الأثير في الغاية: (1/ 202 - 203) وهو بمعناه في «زكاة الغنم» في الأمهات كما في البخاري: في الزكاة، باب: زكاة الغنم، رقم (1386) وأبو داود في الزكاة، باب زكاة السائمة والنسائي في الزكاة، باب: في زكاة السائمة (5/ 18 - 23) وكلهم بدون لفظ (التيعة) .

(3) سورة فصلت: (41/ 10) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت