[التعويج] : عَوَّجه فتعوَّج.
[التعويد] : عَوَّدَهُ الشيءَ فتعوَّده.
وعَوَّد البعيرُ: إذا صار عَوْدًا. وعَوَّدت الناقةُ.
[التعويذ] : عَوَّذَه: من العوذة، وفي السُّوَرتين المعوِّذتين، بكسر الواو.
[التعوير] : عَوَّر عينَ الركيَّة: إذا كبسها حتى نضب ماؤها.
وعَوَّرْتُ فلانًا عن الأمرِ: إذا صرفته عنه.
وعَوَّر عنه: أي كذَّب وردَّ على مغتابه.
وعوَّر عينَه: أي عارها.
[التعويض] : عَوَّضَه: إذا أعطاه عِوَضَ ما ذهب له.
[التعويق] : المعوِّق: المُثَبِّط، قال الله تعالى: قَدْ يَعْلَمُ اللّاهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ «1» .
أي المثبِّطين عن الجهاد.
[التعويل] : عَوَّل عليه: إذا استعان به، يقولون: عَوِّل عليه ما شئت: أي احمل عليه ما شئت.
وعَوَّل الرجلُ: إذا اتخذ عالَةً، وهي شبه الظُّلَّة، قال ساعدة الهذلي يصف الحرب «2» :
فالطعنُ شغْشَغَةٌ والضرب هَيْقَعَةٌ ... ضربَ المعوِّل تحت الديمة العَضَدا
تحت الديمة: أي تحت المطر. والعَضَد:
ما قطع من الشجر.
(1) الأحزاب: 33/ 18، وتمامها: ... وَالْقاائِلِينَ لِإِخْواانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْناا.
(2) البيت لعبد مناف الهذلي، ديوان الهذليين: 2/ 40.