وقال مالك: إِن اشتركوا تطوعًا جاز، وإِن اشتركوا وجوبًا لم يجز.
وهَدْي الرجل: سيرتُه. يقال: ما أحسن هَدْيَه.
وفي الحديث: «اهدوا هدي عمار بن ياسر» «1» .
ويقال: نظر فلان في هدي أمره: أي جهته.
[الهَدْء] : يقال: مضى هَدْءٌ من الليل:
أي جانب. والجميع هُدُؤ.
... و [فَعْلة] ، بالهاء
[الهدأة] : يقال: أتيته بعد هدأة من الليل: أي بعد سكون الناس.
... فُعْل، بضم الفاء
[هُدْبُ] العينِ وهُدْب الثوب: معروفان.
والجميع الأهداب.
... و [فُعْلة] ، بالهاء
[الهُدْبة] : الخَمْلَة.
[الهُدْنة] : الصلح. يقال: هُدْنة على دَجَن «2» .
(1) الحديث في النهاية لابن الأثير: (5/ 353) .
(2) كذا الأصل (س) ولعل الصواب «دَخَن» كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم بأنه ذكر الفتن فقال حذيفة بن اليمان: أبعد هذا الشر خير؟ فقال: «هُدنة على دَخَن وجماعة على أقذاء» كما في الفائق للزمخشري: (4/ 95) ؛ النهاية لابن الأثير: (5/ 252) ؛ والدَّخن: الصلح على فساد ومكر و «الدجن» بالجيم من الليل والظلمة الشديدة.