[أَزْنَم] : بطن من بني يربوع «1» .
... مُفَعَّل، بفتح العين مشددة
[المُزَنَّدُ] : البخيل اللئيم.
وثوب مُزَنَّد: قليل العرض ضيق. ومنه قيل: رجل مُزَنَّد: أي ضيق الخُلُق.
[المُزَنَّمُ] : يقال: المُزَنّم من الإِبل:
مثل المُزَلَّم، باللام. ويقال: المُزَنَّمُ:
صغار الإِبل.
والمُزَنَّمُ: الدعيُّ.
... فُعَّال، بضم الفاء وتشديد العين
[الزُّنَّار] : معروف «2» . وجمعه: زنانير.
... فَعال، بفتح الفاء مخفف
[الزَّنَاء] : الضيق، قال «3» :
وإِذا قُذفْتَ إِلىزناءقعرها ... غبراءَ مظلمةٍ من الأحفارِ
وفي الحديث «4» : «نهى النبي عليه السلام أن يصلي الرجل وهو زَنَاء»
، قال الكسائي: هو الحاقن بولَهُ.
والزَّناء: الرجل القصير، وكذلك الظل وغيره.
(1) وهم: بنو أزنم بن عُبَيْد بن ثعلبة بن يربوع- معجم قبائل العرب لكحالة- (1/ 18) .
(2) وهو: ما يُلْبَس مشدودًا على الخصر.
(3) الأخطل يذكر حفرة القبر، ديوانه: (81) واللسان (زنأ) . وهو يصف القبر.
(4) هو في غريب الحديث: (1/ 94 - 95) وشاهد الشعر فيه؛ وقال أبو عبيد: فكأنه إِنما سمى الحاقن زناء لأن البول يجتمع فيضيِّق عليه»؛ الفائق للزمخشري: (2/ 124) .