أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6526 من 7101

[المجرّد]

فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين

[النَّخْط] : حكى بعضهم: يقال: ما أدري أيُّ النخط هو: أي أي الناس هو، بالفتح والضم.

[النَّخْل] : جمع نخلة، يذكر على معنى الجميع، ويؤنث على معنى الجماعة. يقال:

نخل كريم وكريمة. قال اللّاه تعالى: نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ «1» وقال تعالى: وَالنَّخْلُ ذااتُ الْأَكْماامِ «2» . ويقال في المثل «3» : «ترى الفتيان كالنخل وما يدريك بالدَّخل» .

ولتشبيههم الرجالَ بالنخل صار النخل في العبارة رجالًا ذوي أحساب من العرب، وإِنما صارت من العرب لأن النخلَ أكثرَ ما يكون في بلاد العرب، كما أن الجوزَ أكثر ما يكون في بلاد العجم، صار في العبارة رجالًا من العجم.

... و [فَعْلة] ، بالهاء

[النَخْلة] : واحدة النخل. ونخلة: اسم موضع «4» .

(1) سورة القمر: 54/ 20.

(2) سورة الرحمن: 55/ 11.

(3) المثل رقم: (685) في مجمع الأمثال: (1/ 137) .

(4) هناك أكثر من موضع يسمى نخلة منها: وادي نخلة وهو من وديان اليمن المهمة، ذكره الهمداني في عدة مواقع من كتابه صفة جزيرة العرب، قال في (ص 130) « .. ثم وادي نخلة ومصابه من قتاب والكلاع فمن معاين وقرعد وبلد القفاعة .. ملتقى هذه المياه إِلى الموكف .. ونخله فيه الموز والمُضَّار [قصب السكر] والحنّاء وجميع الخضر، وذكر في (ص 120) أنه يمر بحيس ويصب في القرتب جنوب زبيد.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت